念佛的十大好處

念佛十種功德


大安法師輯錄

若人受持一佛名號(hào)者，現(xiàn)世當(dāng)獲十種功德利益：一、晝夜常得諸天大力神將并諸眷屬隱形守護(hù)。二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護(hù)。三、常為諸佛晝夜護(hù)念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。四、一切餓鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害；一切毒蛇毒龍，悉不能害。五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、?械、橫死、枉死，悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消滅，所殺免命，彼蒙解脫，更無(wú)執(zhí)對(duì)。七、夜夢(mèng)正直，或復(fù)夢(mèng)見(jiàn)阿彌陀佛勝妙色身。八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。九、常為一切世間人民恭敬供養(yǎng)禮拜，猶如敬佛。十、命終之時(shí)，心無(wú)怖畏，正念現(xiàn)前，得見(jiàn)阿彌陀佛及諸菩薩圣眾，手執(zhí)金臺(tái)，接引往生西方凈土，盡未來(lái)際，受勝妙樂(lè)。

兔

[QQ@195]

乖女孩

阿彌陀佛，能救一切苦。

請(qǐng)常念南無(wú)（音：拿莫）阿彌陀佛。

曠劫以來(lái)，我們生生世世造作了無(wú)量無(wú)邊的罪業(yè)，若要懺悔罪業(yè)、要贖罪，最好、最簡(jiǎn)單、最快速、最殊勝的方法，就是稱念「南無(wú)阿彌陀佛」。如果我們過(guò)去曾經(jīng)害人，或者吃了很多眾生肉，想要贖罪懺悔，最好最方便的方法就是念 「南無(wú)阿彌陀佛」；又或者我們以前曾經(jīng)偷竊或拿了不該拿的東西，賺了不該賺的錢，想要贖罪懺悔，最好最方便的方法，也是念「南無(wú)阿彌陀佛」。如果我們以前曾經(jīng)欺負(fù)、侵犯別人，或者是嫉妒、罵過(guò)人家，說(shuō)過(guò)人家的壞話，挑撥對(duì)方的感情，離間對(duì)方的團(tuán)結(jié)，想要贖罪懺悔，最好最快速的方法，也是稱念 「南無(wú)阿彌陀佛」。總之，不管是大罪、小罪，有形的、無(wú)形的，人家知道或不知道，過(guò)去還是現(xiàn)在的罪業(yè)，通通都是稱念「南無(wú)阿彌陀佛」，這是最好最殊勝懺悔贖罪的方

善導(dǎo)大師說(shuō)：念念稱名常懺悔。善導(dǎo)大師又說(shuō)： 利劍即是彌陀號(hào)，一聲稱念罪皆除。 ­
­ 也就是說(shuō)，在所有武器中，最銳利的就是寶劍，這一支最銳利的寶劍就是「南無(wú)阿彌陀佛」，除了南無(wú)阿彌陀佛，其它的都不是銳利的寶劍，都像鈍刀一樣，要達(dá)到效果，是比較困難的。也就是說(shuō)，要滅罪贖罪，以其它的修行方法，都是比較困難的，就只有稱念這一句 「南無(wú)阿彌陀佛」最快。善導(dǎo)大師也說(shuō)：

謗法闡提行十惡，回心念佛罪皆除。 ­

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一個(gè)人一生造惡多端，曾經(jīng)毀謗佛法，不信因果，造作了十惡業(yè)，臨終的時(shí)候，地獄之火會(huì)燃燒過(guò)來(lái)，將墮落地獄受獄火之燃燒等種種的苦報(bào)，這時(shí)候修其它法門都已經(jīng)來(lái)不及，但是只要他念 「南無(wú)阿彌陀佛」，?那間，就會(huì)像大火焚燒干草一樣，將曠劫以來(lái)，以及今生今世所造的種種罪業(yè)，當(dāng)下燒成灰燼

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乖女孩

敬請(qǐng)注意：你可以懷疑佛法，但不可以毀謗佛法。

因?yàn)闅еr佛法，是要下大阿鼻地獄受無(wú)窮無(wú)盡痛苦，永遠(yuǎn)不的出離。

無(wú)憂樹(shù)

隨喜贊嘆！

南無(wú)妙色身如來(lái)!

南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)！

南無(wú)阿彌陀如來(lái)！

像隨心轉(zhuǎn)，境由心生，愛(ài)美的朋友們，多念這些佛號(hào)吧，多在佛前供花吧，愿我們個(gè)個(gè)莊嚴(yán)美麗，來(lái)世肌膚完美無(wú)瑕，不在有疤。

兔

[QQ@195]

乖女孩

狂頂 狂頂 狂頂。。。。。。。。。。。。。。

念佛十大好處，請(qǐng)大家今生別錯(cuò)過(guò)。

乖女孩

佛為什么不救度地獄眾生？ 【轉(zhuǎn)載】

蓮中翡翠

人的壽命非常非常短暫，尤其是現(xiàn)在的末法時(shí)期，眾生的業(yè)障越來(lái)越重，魔的力量越來(lái)越強(qiáng)，天ZHAI人禍，各種疾病特別多。我們的生命就如同狂風(fēng)暴雨中的一盞酥油燈，隨時(shí)都會(huì)斷滅。這樣的情況以后會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。原因是什么？眾生造業(yè)。現(xiàn)在很多人都是這樣的狀態(tài)，根本不相信因果，到處造業(yè)，所思所想都是貪嗔癡慢疑，所做所行都是殺盜淫妄酒，一點(diǎn)點(diǎn)也不在乎后果。如果這樣繼續(xù)下去，以后天ZHAI人禍會(huì)越來(lái)越多。 修行不能等待，因?yàn)樗劳霾粫?huì)等待我們。佛法里沒(méi)有是非，佛法里講的都是道理，都是事實(shí)，佛不會(huì)跟我們開(kāi)玩笑，佛也不會(huì)嚇唬我們。怎么沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)緊迫感呢？怎么不往心里去呢？我們還沒(méi)有消除業(yè)障，我們還沒(méi)有斷除煩惱，突然死了怎么辦？我們依然要流轉(zhuǎn)輪回，繼續(xù)要感受?竽訝痰耐純啵?/FONT> 我們現(xiàn)在是人，但是當(dāng)人都這么難，人身都這么苦，怎么還感覺(jué)不到呢？你從小到大、從少到老真正快樂(lè)過(guò)，真正幸福過(guò)嗎？你經(jīng)歷過(guò)多少的坎坷？生老病死苦，行苦，苦苦，愛(ài)別離苦，不欲臨苦，求不得苦，怨憎會(huì)苦，你感受過(guò)多少的痛苦，還沒(méi)受夠��？在六道里，人天是福報(bào)。做人都這么難，人生這么苦，其他的就不用說(shuō)了。如果我們墮落惡趣了，下地獄了，那種痛苦難以忍受，無(wú)法表達(dá)！我們現(xiàn)在所講的地獄的痛苦，是最淺顯的表達(dá)，真正的地獄的痛苦是無(wú)法表達(dá)的。 你修好了，心地清凈了，西方極樂(lè)世界的功德、快樂(lè)也是難以表達(dá)的，我們也只能表達(dá)出一部分。你造惡業(yè)了，心地不清凈了，達(dá)到最不清凈的時(shí)候，因業(yè)力所感，顯現(xiàn)地獄了，要感受地獄痛苦的時(shí)候，也是一樣，那種難以忍受的痛苦也是無(wú)法表達(dá)的。 我們不說(shuō)宿世累積的惡業(yè)，只說(shuō)今生今世，我們做過(guò)多少惡業(yè)，殺過(guò)多少生命？現(xiàn)在在我們的相續(xù)中，已經(jīng)有了下地獄、墮落惡趣的因緣。但是在這些惡因還沒(méi)有成熟的時(shí)候，我們通過(guò)懺悔，通過(guò)修行可以將它們消掉。一旦因緣成熟了，業(yè)力現(xiàn)前了，這個(gè)時(shí)候，無(wú)法擺脫，只能面對(duì)，只能忍受。業(yè)力現(xiàn)前的時(shí)候像洪水猛獸，誰(shuí)也擋不住。十方三世一切諸佛菩薩都降臨到你的面前救度你，也是束手無(wú)策，無(wú)法救度。 《百業(yè)經(jīng)》里也有很多這樣的公案。佛知道很多眾生正在感受惡趣的痛苦，于是把四眾弟子們帶到現(xiàn)場(chǎng)，跟他們講述那些眾生的因緣果報(bào)。佛說(shuō)，它們將來(lái)過(guò)幾千個(gè)劫、幾萬(wàn)個(gè)劫才能轉(zhuǎn)生為人，才能學(xué)佛修行，才能解脫。佛這樣授記過(guò)，但是沒(méi)有直接救度它們。 佛那么慈悲，佛的加持力和功德力都是無(wú)與倫比的，不可能見(jiàn)死不救。但是到了這個(gè)時(shí)候，佛也無(wú)能為力，沒(méi)有辦法。佛不是不救度它們，而是無(wú)法救度，只能讓它們感受這些痛苦。業(yè)力什么時(shí)候窮盡了，什么時(shí)候才能解脫，之前誰(shuí)也沒(méi)有辦法。 佛救度眾生的方法是什么呢？就是讓眾生斷惡行善。如果你按照佛的教導(dǎo)真去這樣做了，才能轉(zhuǎn)變因果。佛讓你開(kāi)悟證悟，你真正做到了，才能超越因果。除此以外，佛也沒(méi)有別的辦法。 所以，在死亡還沒(méi)有來(lái)臨的時(shí)候，我們要好好地學(xué)修，斷惡行善，把所有的業(yè)都統(tǒng)統(tǒng)消掉，讓自己從輪回中解脫出來(lái)。如果我們清凈了一切業(yè)障，脫離了輪回苦海，那么我們一旦死了也不怕了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)準(zhǔn)備好了。之前你自己好好地觀察思惟，你有沒(méi)有做好準(zhǔn)備？如果還沒(méi)有準(zhǔn)備好，你要抓緊時(shí)間，否則到時(shí)候你會(huì)后悔的！ 我們不是要解脫成佛嗎？所以一定要趕在死亡來(lái)臨之前實(shí)現(xiàn)自己的愿望。死亡何時(shí)到來(lái)，這是不定的，所以說(shuō)要抓緊時(shí)間，每分每秒都不能浪費(fèi)。萬(wàn)一我們錯(cuò)過(guò)了，我們還要繼續(xù)流轉(zhuǎn)輪回。好好地學(xué)修，當(dāng)我們對(duì)死亡，對(duì)一切法都無(wú)所畏懼，都沒(méi)有任何恐懼的時(shí)候，才是解脫.