近年來，我國國民經(jīng)濟有了大幅度的提高，城市發(fā)展突飛猛進，農(nóng)村也大力推行機械一體化。于是，大批的農(nóng)村剩余勞動力不斷的擁向城市，為國家的繁榮，城市的發(fā)展貢獻著自己的力量�？墒牵谵r(nóng)民背井離鄉(xiāng)，使自己生活發(fā)生日新月異的變化，城市不斷繁華的情況下，新的問題即“留守兒童”問題卻日漸突出。按照學界的一般定義，所謂的“留守兒童”是指農(nóng)村流動人口在戶籍地以外謀生時，把未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個特殊的社會群體。具體是指與父母雙方或者一方分離并“留守”在老家的少年兒童。根據(jù)2000年第5次全國人口普查表的抽樣數(shù)據(jù)推算，我國2000年農(nóng)村的“留守兒童”人數(shù)約是2000萬人。隨著2005年來農(nóng)村外出打工人員的流動規(guī)模進一步擴大，農(nóng)村“留守兒童”的人數(shù)將遠遠超過這個數(shù)字。
由于“留守兒童”長期生活在特殊的環(huán)境中，缺乏父母直接的關(guān)愛與呵護，久而久之，產(chǎn)生了一系列的心理問題。據(jù)前人的有關(guān)調(diào)查顯示：65.9%的老師認為父母外出打工的孩子在心理上存在較大的問題。“留守兒童”自幼離開父母，缺乏親情的關(guān)愛，往往易產(chǎn)生焦慮、煩躁、悲觀、疑慮等一系列的消極情緒。在性格方面的研究，前人認為較為突出的是性格柔弱內(nèi)向、自卑孤僻。在對“留守兒童”其他問題方面的研究，前人也做了進一步的探討與分析。學習方面因缺乏家庭的輔導(dǎo)，導(dǎo)致困難重重；行為方面缺乏父母的管教，在監(jiān)護人不敢管也管不了的情況下，“留守兒童”產(chǎn)生厭學、逃學、沉迷于游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂場所，引起行為上的偏差，嚴重者走上犯罪的道路，誤入歧途。
綜上所述表明：“留守兒童”問題已不是單純的教育問題，而是已經(jīng)發(fā)展成為嚴重的社會問題。前人從眾多方面對此進行了分析，為我們今后更深入的研究奠定了理論基礎(chǔ)。然而在對“留守兒童”心理問題的研究方面還存在一定的不足之處，具體表現(xiàn)在：對“留守兒童”激動、悲痛、情緒憂郁以及意志力方面的研究不夠深入，在解決對策過程中，關(guān)于同伴關(guān)系及“留守兒童”自我控制能力對其身心健康發(fā)展產(chǎn)生的影響未引起足夠的重視。
據(jù)此，筆者打算運用調(diào)查與訪談等多種方法，對“留守兒童”的心理問題進行深入的研究，積極探討“留守兒童”心理問題產(chǎn)生的原因，尋求對“留守兒童”有效的教育對策，為“留守兒童”營造一個良好的生活環(huán)境，改善他們存在的不良心理，幫助“留守兒童”重建自信心，樹立良好的人生觀和價值觀，使其身心能夠積極健康的發(fā)展，成為一個健康的社會人。
中國青少年文化藝術(shù)人才發(fā)展基金為了依托韶山紅色教育資源特在湖南設(shè)立了“中國青少年文化藝術(shù)人才發(fā)展基金湖南聯(lián)絡(luò)處”，由基金外聯(lián)部崔志春兼任主任。基金湖南聯(lián)絡(luò)處的主要工作是：面向國內(nèi)外募集善款及物資，興建鄉(xiāng)村青少年宮。前期重點在毛主席的家鄉(xiāng)韶山籌建“中國鄉(xiāng)村青少年宮—韶山德育拓展基地”。旨在依托韶山紅色**圣地為我國3.67億青少年兒童打造一個人屬于他們的精神家園、樂園。這是一個得道多助的愛心工程、是一個功德無量的形象工程、是一個關(guān)系到民族興旺的慈善工程。
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